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三段文脉牵起三重缘

踏入沈阳博物馆一层展厅，1987版《红楼梦》电视剧主题曲《枉凝眉》乐曲缱绻悠扬，氤氲出大观园草木葱茏的清雅意境，也携带着红楼一梦的离合怅惘。

<img src="https://cmsimg.peopledigital.com.cn/2026/06/17/d7d469a5-564d-44f3-84e9-8313f6a566b8.jpeg" data-toggle="tooltip" placement="bottom" trigger="hover focus" html="true" data-original-title="　　画册中的《石头记》大观园全景。"> 画册中的《石头记》大观园全景。 <img src="https://cmsimg.peopledigital.com.cn/2026/06/17/48f91375-dcfd-410d-bbfc-5ac768b50312.jpeg" data-toggle="tooltip" placement="bottom" trigger="hover focus" html="true" data-original-title="　　观众参观展览。　　沈阳博物馆供图"> 观众参观展览。 沈阳博物馆供图 踏入沈阳博物馆一层展厅，1987版《红楼梦》电视剧主题曲《枉凝眉》乐曲缱绻悠扬，氤氲出大观园草木葱茏的清雅意境，也携带着红楼一梦的离合怅惘。一件件展品前，不少观众凝神驻足，细细品读描绘《红楼梦》经典桥段的丹青佳作，沉浸式开启一场悲金悼玉、意蕴绵长的红楼梦文化寻访之旅。 5月16日至8月16日，由沈阳博物馆与旅顺博物馆联合主办、沈阳市文物考古研究所支持的“绘梦三重缘——辽宁与红楼梦文化”展，在这里举办。“展览以清代孙温、孙允谟绘《红楼梦》画册为主要展品，辅以沈阳地区清代历史文物，系统揭示辽宁与《红楼梦》之间深厚而独特的文化渊源。”沈阳市文博中心藏品研究展览部部长金恒薇介绍。 展现红楼世情百态 “接外孙贾母怜孤女”“憨湘云醉眠芍药裀”……展览现场，《红楼梦》中的一幕幕经典故事情节跃然纸上，引得众多观众驻足流连、细细品鉴。 “孙温和孙允谟伯侄二人以‘程高本’为基础，以工笔重彩，兼用中西画法，历时数十年接力创作，绘制了涵盖120回情节的230幅画作。”金恒薇介绍，本次展览精选其中的100幅，以《红楼梦》故事情节为叙事线索，使观众在青绿山水、雕梁画栋、珠围翠绕之间，感受小说中的人物命运与世情百态。 据了解，孙温、孙允谟所绘全本《红楼梦》画册于2004年曹雪芹逝世240周年之际，首度在中国国家博物馆完整公开亮相，一经面世便引起社会和红学界高度关注，红学泰斗周汝昌先生盛赞其为“红楼瑰宝”。 “整套画册以《石头记》大观园全景开篇，采用全景鸟瞰式构图，园内亭台楼阁、山水景致尽收卷中、一览无余。自第二幅起，画作循着原著脉络铺陈全本红楼故事，绘刻各色人物逾3700之众。”沈阳市文博中心藏品研究展览部工作人员、策展人翟文敏介绍，这套画稿是现存规模宏大、故事脉络完备的《红楼梦》主题传世丹青。 与同时期红楼画相比，二孙画册故事情节最为详尽，画作上出现的诸多“画中画（书）”便是最佳例证。 “在第十七回贾政携众人游园的情节中，画面中的‘画中书’便是写有‘名园绿水环修竹，古调清风入碧松’的书法楹联，暗含着对园林清幽环境的描摹；在第二十二回薛宝钗生日宴会的情节中，画中右侧绘有卷轴画《麻姑献寿图》，左侧则绘有《松鹤图》，中间隔扇则绘有《松芝图》，这些画作都应和了祝寿氛围。”翟文敏表示，这些情景细节在小说中并未详细提及，皆为孙温根据故事情境补充创作。 生于斯、传于世、见于形 这次展览之所以将主题定为“辽宁与红楼梦文化”，是因为两者之间有着解不开的深远渊源。 “曹氏先祖肇基辽东、根植辽壤；‘程高本’整理者程伟元晚年栖身盛京，高鹗原籍铁岭，二人合力于京师刊印定本；二孙笔墨绘卷，珍本馆藏旅顺，具象红楼风华。”翟文敏介绍，三段文脉因缘际会，共同构筑起辽宁与《红楼梦》的三重缘分。 曹雪芹祖籍问题是红学研究的重要课题。上世纪二三十年代，胡适披露了曹雪芹上祖曹锡远“世居沈阳地方”的资料；上世纪七八十年代，冯其庸综合宗谱、家传、史志、碑刻多方实物文献考证证实：曹氏先祖于明初迁居辽东，成为地方望族，其中一支“著籍襄平”，即今辽宁省辽阳市。 “曹雪芹高祖曹振彦在明末归附后金，曹氏一族由此发迹，从辽东包衣一步步跻身江宁织造，江南富贵繁华的阅历与祖辈留存的关外记忆相融，最终化作曹雪芹落笔《红楼梦》的深厚素材。”中国传媒大学人文学院教授、中国《红楼梦》学会理事朱萍说。 “《红楼梦》小说在传播过程中存在抄本和印本两个系统。早期抄本错讹繁杂，流通极少。清乾隆年间，程伟元、高鹗以当时流行的抄本为底本，补缀坊间搜集的后四十回，经过整理，先后刊印程甲、程乙两种百二十回活字本，是为‘程高本’。”朱萍介绍，“程高本”使《红楼梦》小说能够进入寻常百姓家，推动了《红楼梦》小说的普及。 “据考证，高鹗为内务府镶黄旗包衣汉人，常自署‘铁岭高鹗’，个人履历明确记载其‘世居沈阳三台子’；而程伟元在沈阳生活多年，曾受聘为盛京将军晋昌的幕僚，兼任教于萃升书院。”朱萍说。 这套画作为何会入藏旅顺博物馆？旅顺博物馆副研究馆员闫建科介绍，旅顺博物馆藏有大量新疆出土文物，新中国成立初期，按国家统筹调配，一批珍贵文物调拨北京故宫博物院、上海博物馆；作为回馈补偿，上海划拨一批书画文物支援旅顺博物馆建设，这套《红楼梦》画册就在调拨清单之中。 “1959年入馆后，这套画册入库封存近30年，上世纪70年代馆内库房整理才重新发现、启动研究;2004年在北京国博首展，从此名扬全国。”闫建科说。 关外风物入红楼 辽宁是曹雪芹创作的重要文化土壤，山海关外的八旗庄园风貌、旗人风俗、辽东市井百态与山林物产，化作曹雪芹幼年听闻的家族旧事，成为书中贾府庄田、关外物产、旗籍生活的现实原型。 书中最具代表性的佐证，见于第五十三回乌进孝进租清单，鹿、狍、榛子、松仁等一众贡品，多为辽宁及长白山南麓标志性物产。“整张租单制度蓝本取自盛京内务府与打牲乌拉的岁贡规制，曹氏世代出任江宁织造，兼辖辽东关外皇庄，清单所载租贡细节皆源自家族亲身经历。”朱萍介绍，乌进孝这一世袭庄头形象，正是清代关外皇庄管事人物的文学缩影。 书中多次写到世家贵族秋狝打围，以第二十六回冯紫英远赴铁网山行猎最具代表性。据红学考证，“潢海”指代辽河流域辽海之地，铁网山暗合辽宁铁岭。清代铁岭、开原山林划为盛京皇家围场，是皇室王公秋季狩猎之地，从京师往返辽北围场路途遥远、耗时日久，和冯紫英外出打猎的行程完全契合。而曹寅曾扈从康熙东巡盛京，亲历关外秋狝大典，辽东围场狩猎风俗被曹雪芹提炼转化为小说经典情节。 与此同时，全书散落大量辽宁方言，前八十回诸多词汇源自曹氏家族世代相传的沈阳乡土口语，如生疼、外道、胡打海摔等，时至今日仍是辽宁民间常用口语；后四十回整理者高鹗祖籍铁岭，又将消停、嗷嘈等辽北俗语写入行文。 “一地物产、一域风俗、一方言语交织相融，充分印证了辽宁深厚的历史人文，为《红楼梦》的成书提供了宝贵的创作养分。”朱萍说。 为让观众走入大观园，成为红楼梦里人，本次展览格外注重沉浸式体验与互动式传播，依托数字多媒体技术，将静态古画转化为动态场景，生动呈现界画笔墨之精妙、红楼名物之繁盛、园林花木之雅致。此外，沈阳博物馆还将联动本地非物质文化遗产资源，在展期内陆续推出系列配套活动，使观众有机会欣赏到以《红楼梦》为题材的传统非遗表演，亦可参与《红楼梦》主题的非遗体验等活动，让文学经典在地方艺术的土壤中焕发新生。 “每个人心中都有一个红楼梦。”翟文敏说，《红楼梦》这部传世经典，根植辽沈沃土、承载关外文脉、融汇南北风情，因独特的辽宁地域基因而愈发厚重鲜活。