品读人民日报 | 古代书院的读书智慧

<p style="text-align: justify; text-indent: 2em;"><span style="text-indent: 2em;">古今纵横间，中国古代书院的读书智慧，对于今天推动全民阅读、建设书香社会，有着深刻启示。今天，一起品读《古代书院的读书智慧》【《人民日报》（2026年04月25日 第 07 版）】，了解古代教育家们精心设计的“读书法”。</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 2em;">读书需要“日程化”。元泰定元年（1324年），教育家程端礼在江东书院开列《读书分年日程》，为学生规划了从8岁到20余岁的读书路径。他还设计了“日程空眼簿”，让学生每日填写进度，师长逐条稽查，亲笔勾销——这便是“日记教学法”。其要义是把读书变成可执行、可检查、可持续的日常功课。每天早起倍读旧书，再授新书，细段看读百遍、倍读百遍，夜间玩索涵泳。今天各地推广的“阅读打卡”“读书积分”等举措，正是这种方法的当代回响。</p> <p style="text-align: justify; text-indent: 2em;">读书更需要“方法自觉”。清乾隆十三年（1748年），岳麓书院山长王文清手定《读经六法》和《读史六法》，刻碑立于讲堂。《读经六法》为：正义、通义、余义、疑义、异义、辨义；《读史六法》为：记事实、玩书法、原治乱、考时势、论心术、取议论。他还推崇朱子读书六法，其中“切己体察”尤为关键——读书要反求诸己，落实到行动上。岳麓书院将这些方法制度化，有疑问则当面质问，教学相长。今天的全民阅读不能停留在“读过没有”，而要追求“读懂没有”。</p> <p style="text-align: justify; text-indent: 2em;">读书还需“与时俱进”。清代经训书院山长皮锡瑞的日记记载，光绪二十一年（1895年）《马关条约》签订仅三天后，他通过电报、报纸了解时局，写下对国运的深切忧虑。一个传统书院的山长，没有固守旧学，而是及时阅读新式资讯。</p> <p style="text-align: justify; text-indent: 2em;">从程端礼的“日程空眼簿”到王文清的读书法，再到皮锡瑞的“读报日记”，这些例子告诉我们：读书需要持之以恒的坚持、切己体察的方法、与时俱进的胸襟。让我们把读书当成一种生活方式，在阅读中涵养浩然之气。</p> <p style="text-align: justify; text-indent: 2em;">作者：邓洪波（湖南大学岳麓书院）</p> <p style="text-align: center; text-indent: 0em;"><img src="https://cmsimg.peopledigital.com.cn/2026/04/25/271a2614-4d02-4bfb-ad66-038a8f6f7635.png" title="image.png" style="max-width:100%;" alt="image.png"> </p> <p style="text-align: center; text-indent: 0em;">岳麓书院。 王 再摄</p> <p style="text-align: center; text-indent: 0em;"><img src="https://cmsimg.peopledigital.com.cn/2026/04/25/26c3bfac-b39b-48ff-a898-4a14c657c243.png" title="image.png" style="max-width:100%;" alt="image.png"> </p> <p style="text-align: center; text-indent: 0em;">《人民日报》（2026年04月25日 第 07 版）</p>